占星術的剖析

科學家聯名駁斥占星術

在一九七○年代，有將近二百位科學家——諾貝爾獎得主以及歐美的傑出心智——在「人文學者」期刊上，署名發表了一篇駁斥占星術的聯合聲明，該聲明說：「認為在我們出生時，星辰的運作力足以影響爾後一生的想法，純粹是一種錯誤。......我們堅信，此時正是對占星騙術的虛偽說法予以迎頭痛擊的時刻。」
　　雖然占星術遭受過這樣的「迎頭痛擊」，但它卻如百足之蟲，不僅不死不僵，兩且似乎更加張牙舞爪。試看國內外一些通俗而讀者眾多的雜誌，幾乎每本都有「占星術專欄」﹔而以占星術為名的專書亦如雨後春筍般充斥街頭巷尾，就可以知道它是如何受一般社會大眾所喜愛了。占星術的「真偽」與一般民眾的「相信與否」是兩回事，生活的現實之一是一般民眾往往會相信純屬虛偽的東西。本文將分「占星術的虛假」及「為什麼有人會相信虛假的占星術」兩方面來考察：

星座圖的文化差異性
　　一個懂得科學真諦（唸過科學跟懂得科學又是兩回事）的人，在知道下面的事後，通常是不會相信占星術的：
　　1.人類仰望天空，所能看到的乃是唯一星象的一部分，北半球所看到的星象跟南半球並不一樣。即使同在北半球，西洋、印度和中國在數千年前又都各對此「唯一星象」發展出不同的「占星術」來，各由不同的星群組成不同的星座，然後由這些有著文化差異性的星座圖來解
釋個人及社會的命運。這跟「塵世」——我們所生存的地球只有一個，但卻有很多「地獄」
（西洋的地獄、中國的地獄....）一樣。「占星術」跟「地獄」一樣，乃是不同民族的祖先憑其
「野性思考」對人生的一種「幻覺解釋」。

說的是兩千年前的星象關係
　　2.即使說這些幻覺式解釋中，可能有一種是「真確」的，但因天體運動的關係，今日星象間的關係位置也與數千年前不同。今日的天文學告訴我們，太陽在黃道中的路徑並非傳統星象學所要我們相信的。因為星球轉動的關係，太陽在黃道中的位置每年都越來越偏離它原先的軌跡。在兩千年的時光差距中，太陽的位置幾乎偏離整整一個星座，舉個例子來說，在某年六月，根據兩千年前傳下來的占星術，太陽乃是位於巨蟹座，但實際上它是位於下一個星座——「雙子星座」。換句話說，如果你是在兩千年前的六月出生，則確是屬於「巨蟹座」，若是在近二、三十年來的六月出生，則根本就不屬於「巨蟹座」，但占星師卻煞有介事地根據兩千年前的星象關係來解釋你現在的命運。
　　3.即使說天際的群星果真具有某種神秘力量，能在人一生中的某個特定時刻，產生重大的影嚮力，那麼這個時刻也應該以受孕的那一剎那較有可能，因為它是生命真正開始的時刻，也是從億萬隻精蟲中挑選「一隻」，而決定其遺傳體質的時刻。

統計分析都指出「並無此事」
　　上述三點是思維上的辯難，指出占星術在理論上站不住腳的地方。下面我們再來看一些統計﹕
　　4.喬治.華盛頓大學的經濟學家巴斯（J.Barth）與喬治.馬森大學的門尼特（J.Bennert）曾調查一九六二至一九七○年間加入美國海軍陸戰隊士兵們的星座，結果發現，屬於代表愛與美的「金星相」（Venus sign），跟屬於代表「戰爭、勇孟」的「火星相」（Mars sign）的人一樣多。
　　5.密西根州立大學的心理學家席弗曼（B.Silverman）先請教占星師以星相預測婚姻和諧或不和的「方法」，然後根據這些「方法」去驗證在一九六七及六八年間，密西根登記結婚的二、九七八對夫婦及登記離婚的四七八對夫婦，結果發現，星相的預測跟實際婚姻的和諧或不和沒有關係。
　　6.克羅拉多州立大學的天文學家隨便挑出三百名志願者，調查星相跟個人二十二種身體特徵的關聯性，結果發現，這些特徵跟星相完全無關。

最大規模的一次星相統計
　　一些星相學家會辯說，星相是非常複雜的，我們不能單靠一種星相譬如行星相或太陽相來斷定一個人的命運、成就或婚姻的成敗，它需對一個人所涉及的各種星相做通盤的考慮才能加以斷言。下面我們就來看可能是有史以來最大規模的一次星相統計，它是由法國的統計學家高奎寧（M.Gauquelin）花了二十餘年時間才完成的，高氏收集歐洲五個國家自十八世紀末至廿世紀初年，十種不同行業中一五、五六○名傑出人土的出生年月日，及與此生辰相關的黃道相、月亮相、行星相....等五種不同的星相，加以統計分析，結果發現職業上的成就與星相的關係跟「盲目組合」一樣，也就是說「沒有關係」。高氏較早期的統計曾指出，運動健將與「火星相」有所關聯，但後來證實這是由於他在天文學知識上犯錯而歪打正著的不實結果。

星相學家不懂什麼叫「科學」
　　一些星相學家常以「數個」經過挑選的案例，來「證明」星相預言的真實性，這根本不是科學，因為科學並無「主觀選擇」的餘地。如果占星術能夠根據其理論為我們解釋某些已經發生的事﹕譬如最近煤礦災變中罹難者的噩運，今年大專聯考台大電機系上榜者的性向及成就，台北市立療養院住院精神病人，以及台北監獄暴力犯的人格....這些噩運、好運、人格、成就和他們的星相有什麼關係，如果它能說出個道理來，那麼筆者才能進一步相信它對今年六月在台灣一地（不要說全世界了）誕生的數萬名嬰兒，他們未來的命運和他們的星相有什麼可能的關係。

「為相信而相信」的實例
　　當然，「疑者自疑，信者自信」，信仰跟科學原本就屬於兩個不同的範疇。一個相信占星術的人是不會考慮上述問題的，高奎寧曾自己做過一個有趣的實驗，他在報紙上登個小啟事，說要免費為人提供星相解說，然後在來信註明生辰而索取星相解說的人中，他隨便桃一百五十個，不看他們的生辰而逕給一份同樣的星相解說，事後再詢問這些人星相的預測是否準確，結果有百分之九十四的人都說「很準」，星相解說中所描述的「正是自己」。這個實驗充分顯示，這些人是「為相信而相信」，即使明明是開玩笑式地鬼扯，但他們還是照信不誤。

占星術多預測「主觀的感受」
　　有些人說他們本來不相信占星術，但在接觸占星術後，覺得它所說的跟自己的某些特徵實在很吻合，因此「不得不信」。但我們若仔細考察所謂「吻合之處」，則多屬一些缺乏精確定義與絕對標準的事項，占星術不會預測你是男是女？身高多少？體重幾何？智商多少？壽命幾何等「客觀事實」，它們喜歡預測你的人格特質、婚姻情況、事業成就感等「主觀的感受」，譬如說你內向、誠實、慷慨等等，但什麼叫「內向」、「誠實」、「慷慨」都是一種主觀感覺，而且一個人的人格是非常複雜的，每一個人都會在某些場合顯得內向，另某些場合顯得外向；對某些人或某些事誠實，對另些人和另些事不誠實；有時候顯得自私，有時候又顯得慷慨。因此，隨便一種人格組合，多數人都會覺得它「好像是在說自己」。在婚姻和事業成就方面亦復如是，夫妻的關係及個人的奮鬥歷程是酸甜苦辣都有，你說「酸」，確實有「酸」；說「甜」，確實也有「甜」﹔說「什麼」就有「什麼」，那完全要看你主觀的感受。

生命立場的差異

　　倒是在「相信占星術」與「不相信占星術」這兩種類型的人之間，可以看出一些微妙的差異。相信占星術的人多半是認為「命運並非掌握在自己手中」、「難以靠個人的努力開創前途」的人，譬如女性、失意者、以票房記錄及觀眾口味決定身價的影藝人員、投機冒險成性的商人等。
　　而個人的生涯與成就多半取決於一己的心力、努力與智力者，則較易認為命運乃是掌握在自己的手中，而對占星術不感興趣。這是生命立場的問題。
　　總而言之，對占星術的相信與否，主要是「動機」的問題，與科學無涉。科學明明告訴他這是虛假的、不可信的，但仍有人照信不誤。而一個現代華人相信西洋古代流傳下來的占星術，就好像相信他死後將「前往」西洋的地獄一般，具有雙重的悲哀性。

（文／王溢嘉 ，1985年，原載心靈雜誌，收錄於《靈異與科學》一書）