第十一課  現代詩選(二)

課後活動學習單解答

《單一選擇題》

（B）1.秋天：「秋天棲息在農家裡」句中使用「棲息」一詞使「秋天」人格化，在修辭學中稱之為轉化之「擬人法」。下列詩句中同樣使用「擬人法」的選項是：　(A)蘆篷上滿載著白霜　(B)放下飽食過稻香的鐮刀　(C)草野在蟋蟀聲中更寥闊了　(D)收起青鯿魚似的烏桕葉的影子。

＊(A)(C)均為一般直述句　(D)用魚網將烏桕葉的影子捕收起來，是將抽象具體化，為轉化之「形象化」手法。

（B）2.秋天詩中多處使用加了修飾語的長句，此乃將西洋句法融於現代詩的創作，下列何者不是採用西洋句法所寫成？　(A)震落了清晨滿披著的露珠，／伐木聲丁丁地飄出幽谷　(B)草野在蟋蟀聲中更寥闊了。／溪水因枯涸見石更清洌了　(C)牛背上的笛聲何處去了，／那滿流著夏夜的香與熱的笛孔　(D)向江面的冷霧撒下圓圓的網，／收起青鯿魚似的烏桕葉的影子。

＊(A)此句意為：伐木聲震落清晨的露珠，飄出幽谷　(B)此為兩個並列的句子，係中文句法　(C)此句意為：在香與熱的夏夜，在牛背上吹笛，讓天地間充滿笛聲的牧童哪裡去了　(D)向籠罩著冷霧的江面撒下圓圓的網，收網時，也把映在水中、像青鯿魚一般的烏桕葉影子給收起來了。

（C）3.有關秋天一詩，說明錯誤的選項是：　(A)此詩從農家、漁人，以及原野上的牧羊女，這三個背景來描寫秋的氣息　(B)詩的第一節中，以伐木聲、鐮刀收割稻子、竹簍裝滿瓜果等豐收的意象描寫秋天　(C)第二節詩中描寫江面的冷霧、蘆篷滿載白霜，充分表現中國傳統「悲秋」的氣息　(D)第三節的場景是晚上，描寫牧羊女找不到吹笛的牧童，心中充滿悵惘的情緒，正可與秋天空闊的情境相呼應。

＊(C)第二節之「冷霧」、「白霜」純為秋景之描寫，而撒網、收網、滿載、輕輕搖著小槳歸泊等動作，皆是秋天收穫之輕鬆閒適的表現，沒有「悲涼」之感。

（C）4.下列有關何其芳的敘述，何者錯誤？　(A)繼新月詩派之後，企圖矯正其過分注重格律之弊，使現代詩的面貌介於自由與格律之間　(B)結合中國的古典意象及西方的分行句法，擅於融和中西詩學  (C)受到抗戰的影響，早期詩集預言中多抗爭、社會寫實之詩作　(D)與卞之琳、李廣田並稱「漢園三詩人」。

＊(C)預言為抗戰以前的詩集，富唯美主義，多寫個人心理，具濃厚抒情氣息。

（C）5.下列詩句節錄自何其芳雨天，請依文意選出排列順序最恰當的選項：呵，我曾用淚染溼過你的手的人，愛情原如樹葉一樣　(甲)在被忘記裡紅色的花瓣開放　(乙)在人忽視裡綠了　(丙)紅色的花瓣上顫抖著過，成熟的香氣　(丁)在忍耐裡露出蓓蕾　(戊)這是我日與夜的相思　而且飄散在這多雨水的夏季裡，過分地纏綿，更加一點潤溼　(A)甲丙丁戊乙　(B)甲乙丙丁戊　(C)乙丁甲丙戊　(D)乙甲戊丁丙。

＊由引文第二句「愛情原如樹葉一樣」所使用的譬喻，推知以下詩句的順序：(乙)綠了→(丁)露出蓓蕾→(甲)紅色的花瓣開放，描述樹木生長開花的經過。而(甲)→(丙)→(戊)，使用了頂針修辭格。由此可排列出正確的順序。

 

《多重選擇題》

（BDE）6.下列「　」中的語詞屬於「狀聲詞」的選項是：  (A)蒹葭「蒼蒼」，白露為霜　(B)伐木聲「丁丁」地飄出幽谷　(C)「悄悄」的我走了，正如我悄悄的來　(D)「唧唧」復唧唧，木蘭當戶織　(E)揮手自茲去，「蕭蕭」班馬鳴。

＊(A)茂盛狀。語譯：河邊的蘆荻青蒼茂密，秋天的露水已凝結成霜。詩經秦風蒹葭　(B)伐木聲　(C)形容無聲響的狀態，非狀聲詞。徐志摩再別康橋　(D)織布機發出的聲音。語譯：織布機唧唧發出聲響，木蘭正在窗下織布。木蘭詩　(E)馬鳴聲。語譯：揮手就此離別，馬兒也不停地哀鳴。李白送友人。

（ABE）7.下列哪些詩歌描寫農家秋天豐收的景象？　(A)一徑尋村渡碧溪，稻花香澤水千畦　(B)秋晚田疇盛，朝光市井喧。漁商波上客，雞犬岸傍村　(C)晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜　(D)疏籬外，桃花灼；池塘上，楊柳弱。漸茅簷日暖，小姑衣薄。春韭滿園隨意剪，臘醅半甕邀人酌　(E)霧氣洋溢、果實圓熟的秋／你和成熟的太陽成為友伴，／你們密謀用纍纍的珠球，綴滿茅屋檐下的葡萄藤蔓。

＊(A)語譯：為了尋找農村，一路走來渡過青溪，看到的是整片瀰漫稻香的水田。韋莊鄠 杜舊居之二　(B)語譯：正值深秋收穫的季節，田裡許多農夫正忙碌地工作，早上天一亮，市集、井邊就擠滿喧鬧的人潮。河面船上也有捕魚的、做生意的人，岸邊、村裡到處可見閒步的雞與守門的狗。王維早入滎陽界　(C)此詩寫夏日農家之景。語譯：農村裡的男男女女早上出門耕種，晚上回家織麻，各有各的工作。小孩子還不懂得幫忙農事，卻也在桑樹下模仿大人種瓜。范成大夏日田園雜興　(D)此詩寫的是春日的景象。語譯：門前圍籬外的桃花開得正豔，池塘邊的楊柳展現嫋嫋的姿態。住在茅屋裡，隨著春天的到來而漸漸覺得暖和，家中的女子脫去冬日的厚衣，改著輕薄的服飾。滿園子裡長滿了春天新生的韭菜，可以隨意剪下烹調，再加上剩下的半甕臘月時釀製的酒，剛好可以邀人來共酌。鄭燮四時田家苦樂歌春　(E)濟慈秋頌。

（ABC）8.下列所錄之現代詩中，富有中國古典意象的選項是：　(A)我打江南走過／那等在季節裡的容顏如蓮花的開落　(B)你曾是黃河之水天上來／陰山動／龍門開／而今黃河反從你的句中來　(C)依舊是月圓時，／依舊是空山，靜夜，／我獨自月下歸來，──／這淒涼如何能解　(D)終有一年春天／我們的子孫會讀到／頭條新聞如下／冬候鳥小水鴨要北返了／經過淡水河邊的車輛／禁鳴喇叭　(E)一個手指頭／輕輕便能關掉的／世界／卻關不掉／逐漸暗淡的螢光幕上／一粒仇恨的火種／驟然引發熊熊的戰火／燒過中東。

＊(A)蓮花開落為古典閨怨詩常見之意象。鄭愁予錯誤　(B)化用李白之典故與詩句。余光中戲李白　(C)月圓、空山、靜夜等皆為中國古典之意象。胡適秘魔崖月夜　(D)劉克襄希望　(E)電視、中東戰火皆非古典意象。非馬電視。

 

《非選擇題》

　　美學家說：「感覺是我們進入審美經驗的門戶。」因此，文學家多善用視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等意象，藉由多重感覺意象的描寫引起讀者的聯想，激動讀者的情緒。下列作品的創作皆符合此項特點，請指出下列作品中所運用的感覺類型：

1.震落了清晨滿披著的露珠，／伐木聲丁丁地飄出幽谷。／放下飽食過稻香的鐮刀，／用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果。（何其芳秋天）　

答：視覺、聽覺、嗅覺

2.草野在蟋蟀聲中更寥闊了。／溪水因枯涸見石更清洌了。／牛背上的笛聲何處去了，／那滿流著夏夜的香與熱的笛孔？（何其芳秋天）

答：聽覺、視覺、嗅覺、觸覺

3.醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢裡長。（王昌齡送魏二）　

答：嗅覺、視覺、觸覺、聽覺

4.霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。（秦觀踏莎行上片）　

答：視覺、觸覺、聽覺

5.乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，競折團荷遮晚照。（李珣南鄉子）　

答：視覺、聽覺、嗅覺

＊1.「清晨滿披著的露珠」、「肥碩的瓜果」為視覺；「伐木聲」為聽覺；「稻香」為嗅覺。

　2.「蟋蟀聲」、「笛聲」為聽覺；「溪水因枯涸見石」為視覺；「夏夜的香」為嗅覺；「清洌」、「（夏夜的）熱」為觸覺。

　3.「橘柚香」為嗅覺；「江風引雨」為視覺；「涼」為觸覺；「聽清猿」為聽覺。

　4.「霧」、「樓臺」、「月」、「斜陽暮」為視覺；「春寒」為觸覺；「杜鵑聲」為聽覺。

　5.「彩舫」、「蓮塘」、「驚起睡鴛鴦」、「團荷遮晚照」為視覺；「棹歌」、「笑」為聽覺；「游女帶香」為嗅覺。

 

課外學習

閱讀何其芳歡樂、花環二詩，進一步了解何其芳典型的詩風。

 

應用練習

仿本詩以一季節為題，習作新詩一首。

《提示》

1.對該季節要有真切的感覺，並以之為詩的主要內容。

2.講究辭藻、節奏、押韻，力求有美感。

3.不要寫成分行的散文。

第十二課  訓儉示康

課後活動學習單解答

《單一選擇題》

（B）1.下列文句「　」中的「數」字，其音、義與「會數而禮勤，物薄而情厚」中的「數」字相同的是：　(A)常「數」月營聚，然後敢發書　(B)石簣「數」為余言　(C)不可遍「數」　(D)惟收「數」帙文章，封題其上。

＊題幹與(B)：ㄕㄨㄛˋ，多次、頻仍　(A)(D)ㄕㄨˋ，幾　(C)ㄕㄨˇ，計算　(B)袁宏道晚遊六橋待月記　(D)白居易與元微之書。

（C）2.下列選項「　」中的字，其字形、字音完全正確的是：　(A)風「靡」一時：ㄇㄧˊ　(B)民生凋「蔽」：ㄅㄧˋ　(C)「矯」揉造作：ㄐㄧㄠˇ　(D)肆無忌「殫」：ㄉㄢˋ。

＊(A)ㄇㄧˇ　(B)敝　(D)憚。

（C）3.訓儉示康一文中，運用了許多正反對比的說理技巧以逼顯主題，下列何者未包含其中？　(A)眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素 為美　(B)古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病　(C)君子寡欲，則不役於物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家　(D)儉，德之共也；侈，惡之大也。

＊(C)寫君子與小人因儉而寡欲所帶來的好處。

（A）4.下列文句，何者不可與「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也」互為闡發？　(A)願車、馬、衣、輕裘與朋友共，敝之而無憾　(B)一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂　(C)飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣　(D)衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與。

＊(A)語譯：願把自己的車馬、皮衣，和朋友共用，就算是用破舊了，也不覺得遺憾。論語公冶長　(B)語譯：吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，居住在簡陋的巷子中，別人都受不了這種貧苦，顏回啊，卻仍然不改變他讀書求道的樂趣。論語雍也　(C)語譯：吃粗米飯，喝水，彎著手臂當枕頭睡，樂趣也在其中了。論語述而　(D)語譯：穿破舊的袍子，和穿狐貉皮衣的人站在一起，而不覺得慚愧的，恐怕只有仲由吧。論語子罕。

（D）5.下列詩作，主旨在斥責奢靡浪費的是：　(A)虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉汙顏色，淡掃蛾眉朝至尊（張祜集靈臺）　(B)玉樓天半起笙歌，風送宮嬪笑語和。月殿影開聞夜漏，水晶簾捲近秋河（顧況宮詞）　(C)春城無處不飛花，寒食東風御柳斜；日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家（韓翃寒食）　(D)乘興南遊不戒嚴，九重誰省諫書函？春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆（李商隱隋宮）。

＊(A)語譯：虢國夫人受到君王的恩寵，天剛亮便騎著馬進入宮中。她自恃嬌豔，怕脂粉損壞了她的容顏，所以只輕描眉黛便來朝見君王。寫楊氏姊妹承寵的景象，而有委婉諷諭之意　(B)語譯：高聳入天的玉樓又奏起笙歌，與嬪妃們的笑語聲混和著隨風飄來，月色清明，雲霧消散，靜夜裡只聽得漏刻的滴水聲，這時，我捲起水晶簾，彷彿更靠近天上的銀河。這是一首宮怨詩　(C)語譯：春天，京城裡處處飛舞著花兒，寒食時節，宮柳在春風的吹拂中斜曳著；入夜時，漢宮將蠟燭分別賜給王公，只見嬝嬝燭煙散入五侯家中。借漢宮的事，以諷唐室肅、代以來，宦官的擅權　(D)語譯：隋煬帝因為政局安定，就趁興到江南遊玩，毫無戒備防範。而朝廷上哪還有人會去注意臣子進諫的奏章呢？在和暖的春風中，全國人民都忙著裁製要進獻給皇帝的錦繡。可是這些用老百姓心血所做成的華麗錦繡，竟然一半作了馬身上的遮泥布，一半作了遊船上的風帆了。

《多重選擇題》

（AE）6.下列文句「　」中的字詞，名詞轉品作動詞用的有：　(A)就酒家「觴」之　(B)「遠」罪「豐」家  (C)「衣」取蔽寒，「食」取果腹　(D)雖舉家「錦」衣「玉」食　(E)饘粥以「餬」口。

＊(A)本義為酒杯，此處作動詞用，以酒待客　(B)遠離、豐厚；形容詞作動詞用　(C)衣服、食物，名詞　(D)名詞轉品作形容詞用。錦，華美的；玉，珍異的　(E)本義為稠粥，此處作動詞用。

（DE）7.下列有關資治通鑑的敘述，正確的有：　(A)為紀傳體名著　(B)是司馬光以十九年的時間獨自編撰而成　(C)資治通鑑所記，上起春秋，下終北宋初年　(D)內容以政治、軍事為主　(E)宋神宗以「鑑於往事，有資於治道」，故賜名為資治通鑑。

＊(A)編年體　(B)有劉攽、劉恕、范祖禹等人助編　(C)是書所記，上起戰國，下終五代。

（ABC）8.下列文句，何者強調節儉的重要性？　(A)與其不遜也，寧固　(B)以約失之者，鮮矣　(C)士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也　(D)生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮　(E)古者言之不出，恥躬之不逮也。

＊(D)強調慎終追遠。語譯：父母在世時，侍奉生活起居，要依照禮制；父母去世後，從殯殮到埋葬，都要依照禮制；每逢祭祀時，也都要依照禮制。論語為政　(E)強調謹言力行。語譯：古人不肯輕易說話，是怕自己做不到而認為這是可恥的。論語里仁。

《非選擇題》

請填入下列詩文或對聯中所指之人。

1.驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆，至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土！輸，都變做了土！（張養浩山坡羊驪山懷古）

答：秦始皇。

2.繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。（杜牧金谷園）

答：綠珠 。

＊語譯：從前的繁華韻事已隨香塵消散，而金谷園裡的流水，卻仍然無情地流著；草木在春天裡，依然自動地滋長著。黃昏時，東風送來哀怨的鳥啼。落花就如同當年跳樓的綠珠 。

3.英傑那堪屈下僚，便栽門柳事蕭條。鳳凰不共雞爭食，莫怪先生懶折腰。（胡曾彭澤）

答：陶淵明。

＊陶淵明不肯「為五斗米折腰」而辭彭澤令。

4.幾根傲骨頭，撐持天地；兩個餓肚腹，包羅古今。（佚名題清聖祠）

答：伯夷、叔齊。

 

課外學習

閱讀張繼高新勤儉及李家同消費主義氾濫，人格滅頂兩篇文章，加強了解節儉在當今社會裡的時代意義。

 

應用練習

每個人對處理金錢的觀念不同，有的人節儉度日，量入為出；有的人主張努力消費，刺激生產；也有人身懷多卡，舉債度日。然而節儉並不等於吝嗇，適當的消費也並不等於奢侈，寫一篇「我的用錢哲學」，說明自己對使用金錢的態度，並舉出正反例證支持自己的論點。

《提示》

1.詳細說明並分析自己對金錢消費的原則和看法，說理儘量明白透徹。

2.以所聞所見為例，舉出正反例證來支持自己，使文章深具說服力。

3.務求真切表達自己內心的真實看法，唯有真誠才可能說服他人，儘量避免流於八股說教。

第十三課  漸

課後活動學習單解答

《單一選擇題》

（A）1.下列「　」中的讀音，何者兩兩相異？　(A)圍爐擁「衾」／青青子「衿」　(B)刑「笞」交迫／「癡」人說夢話　(C)光陰荏「苒」／「冉」冉上升　(D)初生之「犢」不畏虎／貪「瀆」案件。

＊(A)ㄑㄧㄣ／ㄐㄧㄣ　(B)ㄔ　(C)ㄖㄢˇ　(D)ㄉㄨˊ。

（C）2.下列是一首現代詩，請依文意選出排列順序最恰當的選項：「時間是萬能摺紙家／摺出一把金髮梳／　(甲)疊成一對銀蠟燭　(乙)復把槐花輕輕疊　(丙)開在妹妹怒放的青春　(丁)梳白媽媽的烏絲　(戊)燃盡爸爸的夢想　／最後，摺一艘小船／把我的喜怒哀樂／載向皚皚的彼岸」（曾美玲時間）  (A)甲乙丙丁戊　(B)丁戊甲乙丙　(C)丁甲戊乙丙　(D)乙甲戊丙丁。

＊提示句的關鍵字詞為「金髮梳」，在此有類似兼語的性質（同時兼任上句的賓語及下句的主語），故其下需接一相關述語，自然為(丁)了。再細繹後列文句，明顯有排比傾向，接著考量副詞「復」的用法，故當選(C)。

（B）3.「一粒沙裡看出世界，一朵野花裡見天國」意近於：　(A)以管窺天，以蠡測海　(B)見微知著，由小喻大　(C)欲窮千里目，更上一層樓　(D)好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。

＊(A)比喻見聞狹隘，僅片面看問題　(B)「見微知著」：看到事情些微跡象，就能知道它的真相及發展趨勢　(C)勉人更加努力上進。唐王之渙登鸛鵲樓　(D)形容人與大自然相親相融。元翁森四時讀書樂。

《多重選擇題》

（ACE）4.「人生短暫，宛如□□□□，稍縱即逝」缺空的成語可以是：　(A)電光石火　(B)蝸角之爭　(C)白駒過隙　(D)五日京兆　(E)曇花一現。

＊(A)(C)(E)皆形容時間之迅速逝去　(B)喻所爭者小　(D)喻官吏任職時短，不能做長久治事的打算。

（全）5.對生命無常、短暫的感歎，是中國文學作品中重要的主題，下列何者表達出這樣的感懷？　(A)人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據要路津　(B)浩浩陰陽移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金石固　(C)青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客　(D)人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶　(E)對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

＊(A)語譯：人生在世如那旅人投宿，快得像狂風吹起的塵土，何不鞭打著你的快馬，占要道、謀高位、捷足先登。古詩十九首今日良宴會　(B)語譯：一年四季運行從不停歇，人的生命像朝露一樣短暫。人生匆促像寄宿般短暫，壽命怎可能像金石般堅固呢。古詩十九首驅車上東門　(C)語譯：看到陵上柏樹長青，澗中眾石磊磊，歷久不變；想起人生短促，就如同遠行的過客一般，匆匆而去。古詩十九首青青陵上柏　(D)語譯：生命脆弱不像金石那般堅固不壞，哪能長生不老？很快就會隨萬物而消失，應該把追求事業、名聲當作目標。古詩十九首迴車駕言邁  (E)語譯：對著酒應當引吭高歌痛快喝它幾杯，人生苦短，正如清晨的露水，太陽一出來就消失了，而逝去的歲月不再，令人不禁憂苦。曹操短歌行。

（AC）6.漸的意旨是：世上的一切事物恆在變化之中，而事物的變化則都是「漸進」的，以極細微、極緩慢的速度進行，令人不易察其變。下列選項，何者屬於此類？　(A)性相近也，習相遠 也　(B)醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營　(C)但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換　(D)君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪　(E)酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。

＊(A)指人的本性相同，但因學習耳濡目染之下，而漸有君子、小人之分。論語陽貨　(B)表示作者念念不忘殺敵報國。語譯：酒後夜裡挑亮燈芯，細看我那把寶劍；夢醒聽見各處營寨接連吹起雄壯的號角聲。辛棄疾破陣子　(C)指不知不覺歲月匆匆流逝。蘇軾洞仙歌　(D)極言人生匆匆，年華轉瞬即逝。李白將進酒　(E)人心變化像波瀾般翻覆無常。王維酌酒與裴迪。

 

《非選擇題》

　　下列有許多成語，請先了解詞義後，回答問題：

1.哪些成語可用來形容地方狹小？

答：A、H、I、K、M。

2.哪些成語可用來表示時間短暫？

答：D、N。

3.哪些成語的意思和「天真爛漫」相反？

答：P、R。

＊(B)形容天地廣闊無垠　(C)形容眼光短淺，容易自滿　(E)比喻時光流逝　(F)富貴人家子弟　(G)把榮華富貴看得像破鞋一樣，表示輕視、不屑或毫不在意的意思　(J)天地永恆無窮的存在著　(L)四季的變遷　(O)經歷過很長的一段時間　(P)裝腔作勢，刻意做作　(Q)直述其事，無所避諱　(R)虛偽做作，無真實的情意。

附錄：補充教材一  裨海紀遊（節選）

課後活動學習單解答

《單一選擇題》

（D）1.下列各選項「　」中文字之讀音，完全相同的是：　(A)廣「袤」／「瞀」亂／「蟊」賊　(B)「潦」旱／「瞭」望／「獠 」牙　(C)「剽」竊／「驃」悍／「縹」緲　(D)窈「窕」／「挑」逗／「挑」燈夜戰。

＊(A)ㄇㄠˋ／ㄇㄠˋ／ㄇㄠˊ　(B)ㄌㄠˋ／ㄌㄧㄠˋ／ㄌㄧㄠ ˊ　(C)ㄆㄧㄠˋ／ㄆㄧㄠˋ／ㄆㄧㄠˇ　(D)ㄊㄧㄠˇ。

（A）2.下列文句中「比」字的意思，共有幾種？　(甲)「比」歲漸寒，冬月有裘衣者　(乙)君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與「比」（論語里仁）　(丙)海內存知己，天涯若「比」鄰（王勃送杜少府之任蜀州）　(丁)「比」得軟腳病，往往而劇（韓愈祭十二郎文）　(戊)君子周而不「比」，小人比而不周（論語為政）　(A)五　(B)四　(C)三　(D)二　種。

＊(甲)音ㄅㄧˋ。近；動詞　(乙)音ㄅㄧˋ。依從；動詞　(丙)音ㄅㄧˋ。並列、相連；形容詞　(丁)音ㄅㄧˋ。最近；副詞　(戊)音ㄅㄧˋ。偏私；動詞。

（B）3.下列關於裨海紀遊一文的說解，恰當的是：　(A)由「惜蕪地尚多，求闢土千一耳」可知土地不適宜耕作　(B)「沿海沙岸，……土性輕浮，風起揚塵蔽天」句中「輕浮」指土層不深，土質疏鬆　(C)「颶驟而禍輕，颱緩而禍久且烈」句中「驟、緩」是形容颱風的強度　(D)「春風畏始，冬風慮終」意謂春風來時，要考慮如何開始耕種，冬風來臨了，要小心年尾的收成。

＊(A)遍地沃土，可惜未開發　(C)颶風、颱風滯留陸地的時間　(D)春天最怕初春的大風，冬天要擔心冬末的大風。

（A）4.下列各文句「　」部分修辭格的說明，正確的是：　(A)天氣四時皆夏，恆「苦」鬱蒸──轉品  (B)舟雖泊澳，「常至虀粉」──視覺摹寫　(C)凡「樹蓺」芃芃鬱茂──錯綜　(D)海中「鱗介」諸物游翔水面──譬喻。

＊(B)誇飾　(C)鑲嵌（同義複詞）、轉品（動詞作名詞）　(D)借代為海中的魚類、甲殼類。

（C）5.關於郁永河和裨海紀遊，及其遊臺後相關著作，錯誤的敘述是：　(A)郁永河入臺是為開採硫礦，當初開採地點在淡水　(B)該書為了解臺灣早期開發狀況及居民生活習俗的重要文獻　(C)就當初郁永河遊歷經過，所謂「裨海」當是現今黃海海域  (D)另著有偽鄭逸事，記述延平郡王王族諸事，雖因大清國立場，呼為「偽鄭」，但是對於鄭成功的孤忠大義給予高度的評價。

＊(C)郁永河由廈門海行，經澎湖至安平，由淡水出海，航至福州。故當是指臺灣海峽。

（A）6.下列關於臺灣的歷史事件，依時間先後排列之次序應是：（以下資料取材自清王石鵬臺灣三字經）　(甲)藍總兵，施提督，急東征，始盡斸　(乙)迨芝龍，歸大清，荷蘭據，遂橫行。西班牙，亦竊據　(丙)朱一貴，稱巨魁，七日內，陷全臺　(丁)明運竭，有成功，破天浪，師渡東。逐荷人，復故土。務屯墾，闢草萊　(戊)有海賊，林道乾，走入島，住數年。顏思齊，亦海寇，鄭芝龍，繼其後  (A)戊乙丁丙甲　(B)甲乙丁丙戊　(C)戊丙乙丁甲  (D)戊甲乙丁丙。

＊茲依臺灣開發先後敘述：

(戊)海盜與臺灣：

(1)明代之際，林道乾引導日本倭寇於大陸沿海剽掠，嘉靖四十二年（一五六三），俞大猷破之。林道乾敗走臺灣。

(2)顏思齊在正史中被歸為海寇，但在臺灣開發史上卻功不可沒，連橫臺灣通史為臺灣歷史人物列傳，即以之為首。他在天啟五年（一六二四）在笨港（今嘉義新港）登岸，一方面安撫原住民，一方面築寨墾荒。隔年，染傷寒，暴斃；部眾公推鄭芝龍為領袖。

(乙)荷人據臺：

　　顏思齊之開發集中於諸羅，及鄭芝龍降清，事盡廢。先是，荷蘭人於明熹宗天啟元年（一六二一）來求互市地，弗許，誘以重幣，乃允築一城於海邊，土人稱為紅毛樓（按：又名熱蘭遮城，即今臺南赤崁樓）。鄭芝龍既已降清，漢人大率離臺，荷人勢力漸往北擴張。天啟六年，西班牙軍隊由雞籠登陸，旋即占領淡水，築聖多明哥城（按：即今淡水紅毛城）。崇禎十五年（一六四二），荷、西交戰，西班牙敗戰，退出臺灣，荷蘭人正式占領全臺灣。

(丁)明鄭王朝：

　　鄭成功駐軍臺灣，對臺灣之建設居功厥偉，如設官分治（劃定行政區域，據以任官）、屯田墾荒、招徠閩粵之民（人口數增至二十五萬）。

(丙)入清版圖：

　　明鄭王朝歷成功、經、克塽三世，因施琅引清兵入臺而亡。清廷為收買人心，採懷柔政策治臺，大封明鄭君臣官爵。久而久之，文恬武嬉，官吏只知圖利，駐臺之清兵亦腐化不堪；於是有心人士自稱明鄭遺臣，聚眾反清事件時有所聞。事實上，自康熙年間臺灣入清版圖至甲午割讓，如朱一貴之事件，層出不窮。

(甲)斸，音ㄓㄨˇ，砍。藍總兵即藍鼎元族兄藍廷珍，施提督為施琅第六子施世驃，時任廈門水師提督。

 

《多重選擇題》

（CD）7.下列選項中詩歌，與郁永河所撰「竹枝詞」，風格相近的是：　(A)行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。道路阻且長。會面安可知？胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧反。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯　(B)國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪　(C)楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴　(D)山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁　(E)名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解識春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

＊「竹枝詞」乃描寫地方風物、民情的詩歌　(A)敘述遊子不歸，空閨獨守之哀怨。語譯：你遠離了故鄉，一程又一程，沒有停止的時候，我們彷彿就這樣永遠地分離了！相隔如此地遙遠，各在天邊海角。路途艱險阻隔又遙遠，何時能再相見？人們說：胡地的馬依戀著北風，越地的鳥兒在朝南的枝上築巢。而你呢？分離的越來越久，我的衣帶也日漸寬鬆了。想必是那浮雲遮住了白日，才使得你不想回鄉吧？思念令人年華漸老，轉眼間，一年又將盡了！唉，算了！拋開這些不再多說了，只希望你好好照顧自己，保重身體！古詩十九首行行重行行　(B)述戰亂之苦。語譯：山河依舊存在，但是京師已淪陷，國是日非。長安城在春天時，草木依然茂盛，卻已人煙稀少。這原本是花開鳥鳴令人欣喜的季節，但是因為我感傷時事，恐怕花朵要濺滴上傷心淚，因為滿懷離愁，聽見了春鳥鳴叫，恐怕也要驚動心中思鄉的愁悶。戰火已延續三個月了啊，整個春天都要這樣過去了，此時一封家書真可抵上萬兩黃金啊！我焦急的抓著頭上的白髮，它日漸稀疏，簡直要插不上玉簪了。杜甫春望  (C)語譯：楊柳青翠，江面平靜。在這美麗的環境裡，少女聽到了心上人的歌聲從江邊傳來。「他是不是假藉歌聲向我表達情意呢？」少女想著，抬頭湊巧看見晴雨不定的天氣，東邊天空晴朗，西邊卻下著雨。那麼，接下來的天氣是晴是雨，真是難以捉摸哪！劉禹錫竹枝詞  (D)語譯：春天來了，山桃紅豔的花朵開遍整座山頭，蜀江的流水依偎著山巒滔滔地流。花朵容易凋謝就像是你對我的愛情啊，而我心中的愁悶就像是水流一樣有無限多。劉禹錫竹枝詞　(E)寫楊貴妃之美。語譯：牡丹花和傾國傾城的美人相映生輝，常常能夠讓君王含笑地注視。名花和美人都了解也能消解君王（案：春風喻君王）心中的許多煩惱，在沉香亭北讓君王倚著欄杆欣賞。李白清平調。

◎閱讀下列文章後，回答第8.題。

　　水沙廉雖在山中，實輸貢賦1。其地四面高山，中為大湖，湖中復起一山，番人聚居山上，非舟莫即2，番社形勝無出其右3。自柴里社轉小徑，過斗六門，崎嶇而入，阻大溪三重4。水深險，無橋梁，老藤橫跨溪上，往來從藤上行。外人至，輒股慄不敢前5，番人見慣，不怖也。其番善織罽毯6，染五色，狗毛雜樹皮為之，陸離如錯錦7，質亦細密。四方人多欲購之，常不可得。番婦亦白皙妍好，能勤稼穡8，人皆饒裕。

　　斗尾、龍岸番皆偉岸9多力，既盡文身，復盡文面，窮奇極怪，狀同魔鬼。常出外焚掠殺人，土番聞其出者，皆號哭遠避。鄭經親統三千眾往勦10，既深入，不見一人。時亭午11酷暑，將士皆渴，競取所植甘蔗啖之。劉國軒守半線12，率數百人後至，見鄭經馬上啖蔗，大呼曰：「誰使主君至此？令後軍速退。」既而13曰：「事急矣，退亦莫及，令三軍速刈草為營14，亂動者斬。」言未畢，四面火發，文面15五六百人奮勇跳戰，互有殺傷。餘皆竄匿深山，竟不能滅，僅燬其巢而歸。至今崩山、大甲、半線諸社，慮其出擾，猶甚患之16。（節錄自郁永河番境補遺）

＊注釋：

1輸貢賦：向朝廷繳納稅賦。

2非舟莫即：沒有倚靠船隻不能到達。

3番社形勝無出其右：番社的地形、風景，別處無法超過它。　

4阻大溪三重：被三條大溪阻隔。

5輒股慄不敢前：往往雙腿發抖，不敢前行。　

6罽毯：毛織的地毯。罽，音ㄐㄧˋ。

7陸離如錯錦：美麗如織線交錯的錦繡。陸離，美好貌。離騷：「高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。」　

8稼穡：農務。穡，音ㄙㄜˋ。

9偉岸：身材魁梧。　

10勦：音ㄐㄧㄠˇ，剿也，殺戮。

11亭午：正中午。　

12半線：今彰化一帶。　

13既而：不久。　

14刈草為營：割雜草紮成臨時防守的營壘。　

15文面：指斗尾、龍岸番；借代修辭。　

16患之：以之為患。患，意動用法。

（ACE）8.下列敘述，哪些是正確的？　(A)依文中所述，若水沙廉在臺灣中部，當是指日月潭　(B)斗尾、龍岸番皆偉岸多力，即所謂土番　(C)可見鄭經對於「斗尾、龍岸番」並不了解，已落入埋伏　(D)「外人至，輒股慄不敢前」，句中「股」指臀部  (E)「四面火發，文面五六百人奮勇跳戰」句中「文面」使用借代修辭。

＊(B)按「土番聞其出，皆號哭遠避」句，可知二者相異。大抵言之，所謂土番，指平埔族，漢化較早　(D)股慄：雙腿發抖　(E)借代「斗尾、龍岸番」。

 

《非選擇題》

◎配合題：古今地名連連看。

　安平‧　　　　　‧打狗

　嘉義‧　　　　　‧諸羅

　高雄‧　　　　　‧鯤身

　彰化‧　　　　　‧半線

　基隆‧　　　　　‧噍吧哖

　玉井‧　　　　　‧雞籠

＊噍吧哖，抗日事件發生地。

附錄：補充教材二  郁離子選

課後活動學習單解答

《單一選擇題》

（B）1.良桐一文所欲傳達的旨意為：　(A)諷諭當時讀書人貴古賤今的心態　(B)諷諭為政者不重內涵，只重外表的虛飾，是非曲直不分　(C)凡事應該一試再試，直至成功為止，就像工之僑薦琴一般　(D)期勉國君用人除了考慮外在的容貌舉止，還需考慮內在學識涵養。

＊劉基親歷元末腐敗之政治，對當權者之保守無知、晉用庸才，不僅感到憤怒，甚至絕望，遂幡然覺悟，一如故事人物工之僑「入于宕冥之山」般，最後隱居青田山。

（B）2.狙公一文所欲傳達的旨意為：　(A)諷刺貪官汙吏，終將作法自斃　(B)諷刺尸位素餐的當權者，終將滅亡　(C)暗喻群眾的盲從，沒有主見，人云亦云　(D)嘲諷元朝末年百姓甘為魚肉，不知反抗暴政。

＊狙公以「群狙」比喻被統治的百姓，以「狙公」比喻統治者，具象的指出統治者是靠人民的勞力奉養的，如果施政太苛，逼人太甚，人民一旦覺悟，政權便失去倚靠。

（B）3.易說卦傳：「離也者，明也」下列各句中「離」字的意義，符合此義的選項是：　(A)「離」騷　(B)郁「離」子　(C)「離」經叛道　(D)分崩「離」析。

＊(A)遭遇　(C)違背　(D)分裂。

（B）4.以下寓言出自於郁離子詬食，請依文意填選最適合的文句：　齊人有好詬食者，每食必詬其僕，至壞器投匕箸，無空日。館人厭之，忍弗言。將行，贈之以狗，曰：「是能逐禽，不腆以贈予。」行二十里而食，食而召狗與之食。狗嗥而後食，且食而且嗥，主人詬于上，而狗嗥于下，每食必如之。一日，其僕失笑，然後覺。郁離子曰：「『　　　』。又曰：『飲食之人，則人賤之。』斯人之謂矣。」　(A)狗彘食人食而不知檢　(B)夫人必自侮，而後人侮之　(C)天作孽猶可違，自作孽不可活　(D)士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

＊語譯：有一個齊國人，他喜歡一邊吃飯一邊罵人。他每次吃飯，都要責罵自己的僕人，甚至還會摔壞餐具、亂丟筷子、湯匙。沒有一天不是這樣。餐館的人都討厭他，只是隱忍著不說。他要離開時，大家故意送給他一條狗，跟他說：「這隻狗啊，會捉野鳥，如果您不嫌棄的話，就收下吧！」齊人帶著狗走了二十多里路，停下來吃飯。他也把狗叫過來給牠 一點東西吃。這隻狗先是狂叫了一陣，才開始吃，而且邊吃邊叫，主人在桌上叫罵，狗兒在桌下狂叫，往後每次吃飯都是這樣。有一天，他的僕人看到這樣的景象，忍不住笑了出來。齊人才知道自己受人愚弄。郁離子說：「一個不懂得尊重自己的人，才會招來別人的侮辱，還有，『只懂得追求吃喝的人，是會被別人瞧不起的』，說的就是這個齊人吧！」　(A)語譯：豬狗吃人的食物而不知道節制。孟子梁惠王上　(C)語譯：上天所降下的災禍是可以預防而避免的，而本身行為不正所招來的禍患會讓自己無法生存下去。孟子公孫丑上　(D)讀書人立志學道，卻認為穿破敗的衣服，吃粗劣的食物是可恥的，這樣的人不值得和他談論道。論語里仁。

 

《多重選擇題》

（全）5.下列有關寓言的敘述，正確的選項是：　(A)寓者，寄託也，即用淺近的故事，表達一種主張或思想　(B)主要結構可分兩部分：以故事為喻體，以寓意為本體　(C)寓言故事常以虛構、誇張手法描寫人物，或將動植物擬人化　(D)先秦寓言大多穿插於文章之中，不能獨立成篇　(E)劉基郁離子多藉寓言故事以明志，或體現個人哲學思想，及對人生的觀察。

 

《非選擇題》

一、閱讀下列短文，並自參考選項中選出正確者填入空格內。

　　中國寓言有著深遠的文學傳統。先秦諸子的作品之中包含許多寓言故事，而其中莊子一書十之八九皆為寓言故事。唐宋時期，寓言與政治社會關係密切，因而加強了寓言的諷刺性。（1.　B　）的一系列寓言作品，即從日常生活取材，以諷諭世俗、針砭時政，賦予寓言新生命，其中（2.　F　）一文藉寓言點出「苛政猛於虎」旨意，以喻唐朝苛政之害。明劉基亦承繼此精神，藉寓言以寄託其對時政的批評及理想，（3.　H　）為劉基寓言文學的代表作品。

＊(A)列子是一部道家的哲學名著。舊題為周朝列禦寇撰，實為魏晉時人蒐集道家文獻編輯而成，計八卷。其大部分思想與莊子相同。(E)(F)(G)為柳宗元作品。

 

二、閱讀下列二則寓言，回答問題。

(甲)葉公子高好龍，鈎以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂，葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主，是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。（新序雜事）

(乙)且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。（莊子秋水）

＊語譯：(甲)春秋時楚大夫葉公子高很喜歡龍，他的武器上畫著龍，工具上刻著龍，屋子內牆上繪滿龍，柱子上更雕著龍。天上的真龍聽說葉公這麼喜歡龍，便到葉公家探訪他。真龍把頭伸進窗口，把尾巴拖在廳堂上，葉公看見真龍來了，竟然連忙掉頭逃跑，嚇得魂飛魄散，面無血色。原來葉公不是真正喜歡龍，而只是喜歡外表像龍的東西罷了。(乙)你難道沒有聽過那燕國壽陵的少年，特地到趙國首都邯鄲學習走路的故事嗎？結果，不但未曾學得趙國人的方法，反而連自己原來怎麼走路也忘記了，只好狼狽地爬著回去。

1.物質文明不斷提升，致使時下年輕人常浮慕無實，不切實際，不求腳踏實地。正如（　甲　）則寓言所言一樣。

2.學習他人首先在於認清自己的能力，並具有適當的學習方法，否則便容易像（　乙　）則寓言所言的，不僅無法學習到別人的長處，反而失去了自己本身的優點。

＊葉公好龍：比喻表裡不一，似是而非的假象。

邯鄲學步：比喻一味仿效他人，未能成就，卻反而失去原來面目。