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課後學習活動單解答 | 國文課程
2009-12-17 09:16:57 |
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L11唐詩選 課後活動學習單解答 《單一選擇題》 （C）1.「李白去後，爐冷劍銹／魚龍從上游寂寞到下游／辜負了匡山的雲霧空悠悠／飲者住杯，留下詩名和酒友／更偃了，嚴武和高適的麾旗／蜀中是傷心地，豈堪再回楫？」上列詩句選自余光中湘逝一詩，其所描述的詩人為： (A)岑參 (B)蘇軾(C)杜甫 (D)白居易。 ＊從嚴武、高適／蜀中是傷心地；可知為杜甫。 （D）2.下列是一首七言律詩，「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛迴。無邊落木□□下，不盡長江滾滾來。萬里悲□常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨□霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」缺空的詞語最佳選項是： (A)飄飄／哀／新 (B)瑟瑟／憤／清 (C)速速／冬／生 (D)蕭蕭／秋／繁。 ＊題幹語譯：秋風疾勁，秋空高闊，猿猴不斷悲嘯哀鳴，秋水清澈的小洲上鋪著雪白的細沙，水鳥在上面飛翔迴旋。放眼看去，無邊無際的落葉蕭蕭地飄零，長江也無窮無盡的滾滾流來。經常在外旅居，去家萬里，遇上秋天，便更加地悲傷；人生不過百年而疾病苦多，如今獨上高臺登覽。時局艱難，更惱人的是白髮像繁霜，加上窮愁潦倒肺疾纏身，只好戒酒停杯了。杜甫登高。 （B）3.「星垂平野闊，月湧大江流」以「垂」和「湧」二個動詞，使靜態的景色描寫具有動態感，下列詩句中，何者具有同樣的效果？ (A)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 (B)疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏 (C)西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥 (D)晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 ＊(A)純為動態描寫。語譯：如飛的水流直瀉而下三千多尺，氣勢磅礴，我懷疑是銀河之水從九天之上瀉落下來。李白望廬山瀑布：日照香爐生紫煙，遙看瀑布挂前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 (B)以「斜」、「動」兩個動詞，描寫月夜梅花之姿態，使夜景在靜態中具有動態感。語譯：疏朗的樹枝橫斜倒映在清澈的水面；月色朦朧中，一抹幽香瀰漫空中。林逋山園小梅：眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊 (C)純為動態描寫。語譯：白鷺鷥在西塞山前飛翔，片片桃花隨水飄流，這正是鱖魚最肥美的季節。張志和漁歌子：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸 (D)純為靜態描寫，未使用動詞，使靜態的景色描寫具有動態感。語譯：陽光下漢陽的樹木清晰可辨，更能看清芳草茂盛的鸚鵡洲。崔顥黃鶴樓：昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 （D）4.下列有關李白的敘述何者錯誤？ (A)賀知章初見其詩文，歎為「天上謫仙人」 (B)唐玄宗召他入宮為翰林供奉 (C)與杜甫結為好友，世稱李為詩仙，杜為詩聖 (D)作品寫實，世稱詩史。 ＊(D)杜甫。 《多重選擇題》 （CDE）5.有關杜甫及其詩風的敘述，下列何者正確？ (A)後世稱之為「詩聖」、「詩仙」 (B)為一忠實道家信徒，好老、莊、煉丹之術 (C)年少時，壯志凌雲，頗有「致君堯 舜上」的豪情 (D)一生仕宦不遇，因曾任檢校工部員外郎，世稱杜工部，著有杜工部集 (E)安史之亂後，其詩多反映社會、關懷民間疾苦，故其詩有「詩史」之稱。 ＊(A)「詩仙」是李白 (B)為一忠實儒家信徒。 （AD）6.旅夜書懷一詩，「名豈文章著」使用反詰語氣，推敲其中深意，可能為： (A)志存勳業，不在文章 (B)感歎所寫詩文不受重視 (C)功名際遇與文章好壞密不可分 (D)世事難料，知音難覓，文章豈真足恃 (E)立德最重要，立功其次，立言最下。 （ABC）7.下列皆為李白的詩句，請選出何者表達出深情厚誼的送別之情？ (A)故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流 (B)李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情 (C)浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴 (D)蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一迴腸一斷，三春三月憶三巴 (E)眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒；相看兩不厭，只有敬亭山。 ＊(A)語譯：老朋友乘船辭別了黃鶴樓，在煙花燦爛的三月天，順流東下到揚州去。小船孤獨的帆影遠遠地消失在碧綠的山色中，只看見浩蕩的長江水，滾滾流向天邊。黃鶴樓送孟浩然之廣陵。之：去，往。廣陵：揚州。意思是：在黃鶴樓送孟浩然到廣陵。故人：老朋友，這裡指孟浩然。西辭：由西向東行。辭，辭別。煙花：指豔麗的春景。下：順流直下。孤帆：單獨的一條船。碧空：晴朗的天空。唯：只。天際：天邊 (B)語譯：李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱，桃花潭的水深千尺卻比不上汪倫送別的深情。贈汪倫。汪倫：李白在桃花潭結識的朋友，性格非常豪爽。這首詩就是贈給他的。踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南 (C)語譯：遊子行蹤飄忽不定就如天上的白雲一樣，我這老友惜別的深情，如同夕陽依依不捨留戀著大地。在此揮手告別，連馬兒也不願分別，發出蕭蕭哀鳴聲。送友人：青山橫北郭，白水遶東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴 (D)語譯：在蜀地曾遇子規鳥啼，在宣城此地尚見杜鵑花開。子規鳴聲哀淒，引人斷腸，春季見到杜鵑花開令人憶起故鄉。子規鳥；杜鵑鳥的別名，傳為巴蜀先王杜宇所化生。杜鵑花：傳為杜宇啼血而化。三春：指春季。三巴：巴東、巴西、巴郡的合稱，李白兒時居今四川江油縣，唐時屬綿州巴西郡。宣城見杜鵑花。這是一首充滿懷鄉情愁的詩 (E)語譯：那一群群飛鳥都已振翅高飛，不知去向；天際只剩一片浮雲十分悠哉地飄向遠方。此時，和我靜靜對看而不覺厭煩的，只有這座敬亭山罷了。獨坐敬亭山。 （D）8.詩的語言簡鍊，為了創造鮮活的藝術效果，詩人常會更動詩句關鍵字的詞性，如王安石：「春風又綠江南岸」一句，其中「綠」字由形容詞轉為動詞用。下列詩句何者也具有這種技巧？ (A)孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際「流」 (B)「寒」山轉蒼翠，秋水日潺湲 (C)遠上寒山石徑「斜」，白雲生處有人家 (D)故人西辭黃鶴樓，煙花三月「下」揚州 (E)嫦娥應悔偷靈藥，碧海「青」天夜夜心。 ＊(A)「流」是動詞，未使用轉品。語譯：孤單的帆影漸行漸遠，消失在青山的盡頭，只看見長江水，流向天邊。李白黃鶴樓送孟浩然之廣陵 (B)「寒」是形容詞，未使用轉品。語譯：秋天略顯寒意的山頭變得格外蒼翠，溪水潺潺地流向遠方。王維輞川閒居贈裴秀才迪 (C)「斜」是形容詞，未使用轉品。語譯：沿著彎彎曲曲的小路上山，在白雲繚繞的深山處還有人家。杜牧山行 (D)「下」是方位詞，轉為動詞。語譯：老朋友向西辭別黃鶴樓，在煙花三月裡，順流航向揚州。李白黃鶴樓送孟浩然之廣陵 (E)「青」是形容詞，未使用轉品。語譯：嫦娥應該後悔偷吃了靈藥，夜夜孤寂地望著碧海青天。李商隱嫦娥：雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。 《非選擇題》 一、古詩十九首的題材主要有兩大類：第一類描寫男女的別離與相思，第二類感歎生命的短促與無常。下面詩句均摘錄自古詩十九首，試判斷其所表達的情緒屬於何類？ 1.人生非金石，豈能長壽考？──（ 第二類 ） 2.蕩子行不歸，空床難獨守。──（ 第一類 ） 3.服食求神仙，多為藥所誤。──（ 第二類 ） 4.晝短苦夜長，何不秉燭遊？──（ 第二類 ） 5.攀條折其榮，將以遺所思。──（ 第一類 ） 二、請依下列詩人風格的描述，填入符合的選項。 參考選項： 李白 杜甫 杜牧 王維 白居易 （杜牧）1.其詩清麗俊爽，在晚唐詩人中自成一格。名句「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」，展現詩人的風流倜儻，不拘小節。 （李白）2.詩風奔放不群，俊逸清新。賀知章讀完蜀道難一詩後曾感歎地說道：「子，謫仙人也。」 （杜甫）3.風格渾雄高古，沉鬱頓挫。其詩表現人生，開中晚唐社會寫實詩的先聲；反映社會離亂，民生疾苦，可作唐代歷史的見證。 （白居易）4.相傳他每作一詩，則令一老嫗解之。嫗曰解，則錄之；不解，則又復易之。詩文俱佳，其詩尤工，力求平易。早年與元稹同倡新樂府，是中唐社會寫實詩的健將。晚年好佛，詩風歸於平和閒淡。 （王維）5.其山水田園詩，聲色、動靜、情景交融，意趣淡遠閑靜。宋蘇軾譽為「詩中有畫，畫中有詩」。 《單一選擇題》 （B）1.兼愛一文的主旨在說明禍亂的起源是由於： (A)時勢之必然 (B)彼此不相愛 (C)聖人的無能 (D)病急亂投醫。 （C）2.「譬之如醫之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻」意喻為政者應： (A)防微杜漸 (B)博採眾議 (C)探究亂源 (D)補偏救弊。 （A）3.「當察亂何自起？起不相愛」，「當」字的意思是： (A)嘗試 (B)應當 (C)當作 (D)必須。 （D）4.「聖人以治天下為事者也」之「聖人」意指： (A)孔子 (B)周公 (C)智者 (D)天子。 （A）5.「焉知二十載，重上君子堂」，「焉」字意同於下列何者？ (A)未知生，「焉」知死 (B)必知亂之所自起，「焉」能治之 (C)少「焉」，月出於東山之上 (D)率妻子邑人來此絕境，不復出「焉」。 ＊題幹：怎麼、哪裡。杜甫贈衛八處士 (A)怎麼、哪裡。論語先進 (B)乃、才 (C)副詞語尾助詞，無義，表停頓語氣。蘇軾赤壁賦 (D)於此。陶淵明桃花源記。 《多重選擇題》 （ABDE）6.有關兼愛的敘述，下列何者正確？ (A)墨子倡兼愛說，作為非攻的根據 (B)意思是指無人我、親疏、厚薄之分的博愛 (C)與儒家所倡「仁民愛物」相同 (D)於本文中，點出人類一切罪惡的根源皆起於不相愛 (E)孟子斥墨子的兼愛為「無父」的學說，幾近禽獸。 ＊(C)儒家強調愛有等差。 （AC）7.下列選項，哪一組屬於「反義詞」？ (A)「摩頂放踵」與「膜外概置」 (B)「櫛風沐雨」與「墨突不黔」 (C)「痌瘝在抱」與「荼毒生靈」 (D)「悲天憫人」與「己飢己溺」 (E)「虧人利己」與「損公肥私」。 ＊(A)墨子主張兼愛，只要有利天下的事，即使為完成此事從頭到腳都得磨損，他也肯做。用以比喻捨身救世，為大眾的事不辭勞苦，雖至全身受到損傷，亦在所不惜。孟子盡心上︰「墨子兼愛，摩頂放踵，利天下為之。」／指除一己之外，皆置之不顧。膜，人身體的膈膜，比喻身體 (B)以風梳髮，以雨沐浴。比喻在外奔走，極為辛勞／原指墨翟東奔西走，每至一地，煙囪尚未燻黑，又到別處去了。後用其事為典，形容事情繁忙，猶言席不暇暖 (C)表示對人民的疾苦感同身受，形容愛民殷切／殘害人民 (D)憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦／看到他人挨餓溺水，就像是自己使他們挨餓溺水一般。比喻以天下為己任的仁愛胸懷。孟子離婁下：「禹思天下有溺者，由（猶）己溺之也；稷思天下有飢者，由（猶）己飢之也。」 （AB）8.下列「 」內的字義，「兩兩相同」的選項是： (A)若使天下兼「相」愛，愛人若愛其身／五步之內，已各不「相」見 (B)大夫各愛「其」家，不愛異家／視弟子與臣若「其」身，惡施不慈 (C)故不孝不慈「亡」有，猶有盜賊乎／則勝負之數，存「亡」之理 (D)「若」使天下兼相愛，國與國不相攻／乃「若」其情，則可以為善矣 (E)「故」視人之室若其室，誰竊／暮去朝來顏色「故」。 ＊(A)互相／互相。郁永河裨海紀遊 (B)指稱詞，自己 (C)沒有／滅亡。蘇洵六國論 (D)假使／順著。孟子告子上 (E)發語詞，通「夫」／衰老。白居易琵琶行并序。 《非選擇題》 一、先秦「九流十家」思想有所淵源，亦有其代表人物，請自下列二種參考選項，各選出一個最相關的淵源及代表人物，將代號填入（ ）中。 儒 家（ (E)、(3) ） 道 家（ (F)、(6) ） 墨 家（ (C)、(7) ） 法 家（ (B)、(4) ） 名 家（ (D)、(1) ） 縱橫家（ (A)、(2) ）
二、下列各文句，或出於墨子之言，或出於評論者之言，請將適切的釋義選項填入（ ）中。 參考選項： (A)兼愛 (B)非攻 (C)天志 (D)尚同 (E)節葬 (F)非儒 (G)以「舍我其誰」評墨子自私無他 (H)指斥墨子的愛無親疏遠近等差之別 (I)肯定墨子及其弟子躬身實踐刻苦薄儉的生活 (J)評墨子「自苦」與「兼愛」相互矛盾 （(E)）1.死者既葬，生者毋久喪用哀。 （(A)）2.視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。 （(B)）3.古者封國於天下，尚者以耳之所聞，近者以目之所見，以功戰亡者，不可勝數。 （(H)）4.孟子說：「墨氏兼愛，是無父也。」 （(I)）5.莊子說墨子：「使後世之墨者，多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極。」 ＊1.節葬。語譯：死者既已安葬，活著的人就不用長久守喪哀痛。 2.兼愛。語譯：視他人之國猶如自己的國；視他人之家猶如自己之家；視他人之身體猶如自己的身體。 3.非攻。語譯：從古至今的諸侯之國，上古者我們以耳聞，近代的以眼見，因為攻伐爭戰而亡其國者，不可勝數。 4.墨子的兼愛無等差。語譯：孟子說：「墨氏講兼愛，愛自己的父親和愛別人的父親沒有差別，所以是無父也」。 5.肯定墨子及其弟子躬身實踐刻苦薄儉的生活。語譯：莊子說墨子：「使後世之墨者，穿著粗布衣服、木屐草鞋，日夜不停工作，以自苦做為行事準則。」跂蹻：ㄑㄧˊㄐㄩㄝˊ，木屐和草鞋。 三、下文選自韓非子外儲說，請仔細閱讀後，回答下列問題。 楚王謂田鳩曰：「墨子者，顯學也。其身體則可，其言多不辯，何也？」曰：「……楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫝，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。」 （註：田鳩，墨家弟子。言多不辯，辭采華美。） ＊語譯：楚王問田鳩：「墨子是顯學，其躬親實踐是可行的，其文章卻不華美，為什麼？」田鳩回答：「楚國有人欲在鄭國賣珍珠，就用木蘭作了匣子，並用香料薰之，又用珠玉、玫瑰石裝飾盒子，再用翡翠石鑲邊，鄭人買了盒子卻將珠子還給楚人，這是善於賣盒子而不是善賣珠子。」 1.哪句成語出自上文？並寫出這句成語的意思。 答：買櫝還珠：弄不清事情的重點，本末倒置。 2.田鳩藉楚人賣珠的故事回覆楚王的問題，他所想要表達的意旨是什麼？ 答：墨子之文不重外在華美藻飾，重在內涵的實用價值。 《單一選擇題》 （B）1.列五句並有「信」字，請選出意義相同者： (甲)足以極視聽之娛，「信」可樂也 (乙)這四五年來，他每日「信」馬游韁，如在醉夢中一般 (丙)雖途逕「信」宿，猶望見此物（酈道元水經江水注） (丁)低眉「信」手續續彈（白居易琵琶行） (戊)足食、足兵、民「信」之矣（論語顏淵） (A)甲戊 (B)乙丁 (C)甲丁 (D)丙戊。 ＊(甲)誠、實在 (乙)信馬游韁：放任馬兒漫步遊歷，又指本無主見隨外力而轉移 (丙)連宿兩晚；再宿 (丁)任憑 (戊)信任。 （D）2.下列敘述，均與古人的時間觀念相關，正確的選項是： (A)朔日是指農曆初一，望日指農曆三十 (B)子年生的人屬鼠，則亥年生的人屬狗 (C)仲夏是農曆七月，臘月是指農曆十二月 (D)一稔為一年，一紀為十二年，一世為三十年，一甲子為六十年。 ＊(A)望日指農曆十五 (B)戌年生的人屬狗；亥年生的人屬豬 (C)仲夏是農曆五月。 （B）3.下列選項中詞語之解釋何者錯誤？ (A)寄興寓情：指作品中寄託作者的興致與情懷 (B)烏鳥私情：指男女親密纏綿的感情 (C)雞犬相聞：指土地狹小，比鄰而居 (D)雁行有序：比喻朝中百官班次井然有序。 ＊(A)王羲之蘭亭集序 (B)比喻奉養長輩的孝心。李密陳情表 (C)陶淵明桃花源記 (D)丘遲與陳伯之書。 （A）4.意義相反的兩個單詞，其中一個單詞有義，另一個單詞無義、僅為陪襯，此稱為「偏義複詞」。下列何句「 」內的詞語屬於此類？ (A)緣溪行，忘路之「遠近」 (B)事無「大小」，悉以咨之 (C)臣少多「疾病」，九歲不行 (D)古人云：「死生」亦大矣。 ＊(A)「遠近」偏「遠」義，無「近」義。陶淵明桃花源記 (B)並列式合義複詞。諸葛亮出師表 (C)「疾病」為同義複詞。李密陳情表 (D)並列式合義複詞。 （A）5.王羲之蘭亭集序中「俛仰之間，已為陳迹」，其中「俛仰之間」是指： (A)形容時間極短 (B)形容很虔誠的樣子 (C)比喻無愧於天地間 (D)形容感慨萬千的樣子。 （B）6.日常生活中，我們常以「……氣」形容一個人的行為舉止，有讚譽者、有引以為鑑戒者，請選出正確的形容： (A)在上位者因權大位高，舉手投足之間常不自覺露出一股學究氣 (B)近人臨摹王羲之蘭亭集序時，常因過度重視「形似」而在不經意中，流露出匠氣 (C)高僧常潛修於靈山秀水之間，形之於外者為一份濃濃的書卷氣 (D)宋明理學家由於專攻格物致知，在行文之中不免帶有一股腐儒般的寒酸氣。 ＊(A)學究氣：諷刺迂腐淺陋的讀書人 (B)匠氣：缺乏藝術巧思，而流於低俗雕琢技術層面的工匠之氣 (C)書卷氣：讀書人溫文儒雅的氣質 (D)寒酸氣：寒士胸襟與見識短淺、固陋的味道。 《多重選擇題》 （BDE）7.從蘭亭集序中「固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作」可知作者之人生態度為：正視生死有別，夭壽不一的自然狀況。然而中國人一向對死亡有很多的忌諱，因此有許多替代「死」的概念用語，下列選項何者所列的詞語可與「死」意義完全相通？ (A)消長／見背 (B)去蘇州賣鴨蛋／翹辮子 (C)再生／遷化 (D)大行／百年 (E)不祿／隕落。 ＊(A)消長：減少與增加／見背：死亡 (B)去蘇州賣鴨蛋、翹辮子：皆為「死亡」的民間俗語 (C)遷化：死亡 (D)大行：皇帝或皇后剛死／百年：年壽的終點 (E)不祿：古代稱「士人」的死亡／隕落：喻偉人逝世。 （E）8.請選出下列詞語運用完全正確者： (A)李先生才智過人，性情溫和堪為「東床嬌客」／王大空懼內，太座常常「河東獅吼」，可謂PTT俱樂部忠實會員 (B)李教授常常出口成章，引經據典，儼然是位「玉東西」／你雖然表示這只是「東拼西湊」之助，但我實在銘感五內 (C)王家家大業大，未進門的何小姐應深解「東家的飯碗──難端」啊／舊地重遊，憶及伊人，不免有「東山高臥」之慨 (D)你雖然迅速完成功課，但這種「東海揚塵」的做法，令人難以茍同／做生意老是「東家發貨西街賣──不圖賺錢只圖快」是難以維持長久的 (E)他帶著鄉親的祝福遠赴異國深造，始終不敢懈怠，唯恐無法「面見江東」／小娥走到廚房，「掇東掇西」，送酒送茶，動作十分純熟。 ＊(A)女婿／本為宋代陳慥之妻柳氏凶悍善妒，常使其夫懼怕的故事。用以譏嘲妻子凶悍，使丈夫畏懼。語本宋蘇軾寄吳德仁兼簡陳季常詩：「忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然」。後用以比喻太太凶悍發威 (B)酒杯／把零零星星的東西湊在一起。比喻到處張羅 (C)東家的飯碗──難端，歇後語。東家，受人雇用或聘請的人稱其主人為「東家」／「東山高臥」：晉謝安隱居東山，不肯出仕的故事。典出南朝宋劉義慶世說新語排調。後用以形容隱居不仕。亦作「高臥東山」 (D)「東海揚塵」：東海變陸地，揚起塵土；比喻世事變化極大／「東家發貨西街賣──不圖賺錢只圖快」為一歇後語，前半部的前提（東家發貨西街賣）如同謎面，作為引導；後半部的說明（不圖賺錢只圖快）則如同謎底，為表達的重點。其特色在於使語言表達過程中，產生隱誨、恍然大悟與暫停、豁然的效果 (E)面對家鄉的父老兄弟們／拾東拾西，到處取東西。 （ACD）9.請自下列選項中選出與王羲之相關之典故： (A)書換白鵝 (B)洛陽紙貴 (C)東床快婿 (D)入木三分 (E)高臥東山。 ＊(B)形容著作風行一時，流傳甚廣。晉代左思寫成三都賦後，時人競相傳寫，使洛陽的紙價上漲而昂貴 (E)形容隱居不仕。晉人謝安隱居東山，不肯出任官職的故事。 《非選擇題》 一、凡記遊之文，大抵有幾個必備條件：時間、地點、人物、經過情形和背景等。以下是本課課文，請逐項填入合適的內容。 參考段落： 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，脩禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林脩竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
二、請填入適當的文字，使全文文意完整。 參考選項： (A)詩序 (B)書序 (C)贈序 附錄二 大同與小康 課後活動學習單解答 《單一選擇題》 （D）1.「人不獨親其親，不獨子其子」意同： (A)謀閉而不興，盜竊亂賊而不作 (B)親親而仁民，仁民而愛物 (C)人人皆尊其親，皆愛其子 (D)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 （B）2.關於禮運大同章，下列敘述何者正確？ (A)乃孔子參與齊國蜡祭後所發之感歎 (B)孔子藉回答弟子言偃之問，暢言大同與小康之治 (C)大道施行之際，天下是交予天子治理的 (D)大同之治，不論男女老幼、矜寡孤獨廢疾者，均享有相同之權利與義務。 ＊(A)魯國 (C)天下是公有的 (D)都能得到奉養。 （D）3.禮記的作者是： (A)周公 (B)孔子 (C)荀子 (D)孔子弟子及其後學者。 （B）4.關於禮記，下列敘述何者錯誤？ (A)為十三經之一，乃儒家重要經典 (B)今本四十九篇，由戴德輯選成書，世稱大戴禮記 (C)乃為詮釋或補充儀禮而編纂，旨在闡明禮制、禮儀的意義與作用 (D)書中透露孔孟以下儒家思想演化的痕跡，可藉此了解戰國漢初儒者思想。 ＊(B)戴聖，世稱小戴禮記。 《多重選擇題》 （AD）5.下列敘述何者與「老有所終，壯有所用，幼有所長」的境界相同？ (A)其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並怡然自樂（陶淵明桃花源記） (B)人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣（孟子公孫丑上） (C)庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩（孟子梁惠王上） (D)老者安之，朋友信之，少者懷之（論語公冶長） (E)各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮，城郭溝池以為固。 ＊(A)語譯：其中來來往往從事耕種的人，無論男女的衣服穿著，都如同外界的人；老人小孩都能自得其樂 (B)語譯：每個人都有不忍他人受到傷害的心，先王因為有不忍他人受到傷害的心，於是才有不忍百姓受苦受難的政策 (C)餓莩：餓死的人。語譯：您的廚房裡有肥肉，馬廄裡有健壯的馬匹，可是國中的百姓面帶飢色，野外有餓死的人 (D)語譯：願老者得到奉養享受安樂，朋友能夠彼此信任，幼者能得到關愛。 （ABDE）6.以下哪一個選項中的詞性排列和「人不獨親其親，不獨子其子」句中第一個「親」和「子」為動詞，第二個「親」和「子」為名詞的方式相同？ (A)不知太守之「樂」其「樂」也 (B)「親」「親」之殺，尊賢之等 (C)以晏子之「觴」而「觴」桓子 (D)「老」吾「老」以及人之老 (E)「賢」「賢」易色。 ＊(A)動詞，名詞。歐陽脩醉翁亭記 (B)動詞，名詞。中庸 (C)名詞，動詞。錢公輔義田記 (D)動詞，名詞。孟子梁惠王上 (E)動詞，名詞。論語學而。 （ACD）7.下列成語何者與「漸入佳境」之意相同？ (A)倒吃甘蔗 (B)後來居上 (C)否極泰來 (D)由剝而復 (E)輾轉反側。 （BCDE）8.下列倒裝句的原型，請選出正確者： (A)造物者之無盡藏──無盡藏之造物者 (B)大人世及以為禮── 大人以世及為禮 (C)煦之以恩──以恩煦之 (D)惟兄嫂是依──惟依兄嫂 (E)日暮鄉關何處是──日暮何處是鄉關。 ＊(A)為判斷句。蘇軾赤壁賦 (C)劉大櫆騾說 (D)韓愈祭十二郎文 (E)崔顥黃鶴樓。 《非選擇題》 一、請在下列空格中填入正確的字。 參考選項：攝、躡、懾 1.震（ 懾 ）天下：使天下人震驚恐懼。 2.（ 攝 ）魄鉤魂：指神話傳說中的邪魔妖術，能鉤攝人的魂魄。 ＊攝，收取。鉤，鉤取。 3.（ 躡 ）手（ 躡 ）腳：形容放輕手腳走路，行動小心翼翼，不敢聲張的樣子。 參考選項：矜、衿、衾 1.（ 矜 ）寡孤獨：指孤獨無依靠的人。 2.青青子（ 衿 ）：學生。 ＊青衿指舊時學生士人的服飾；矜，衣領。 3.（ 衾 ）寒枕冷：被單寒涼，枕邊冷寂。形容夫妻、情人離別後的孤獨寂寞。 二、在大家討論大同與小康一文之後，阿亮以表格剖析二者差別，請為他填入正確的答案。 參考選項： (A)謀閉不興 (B)謀用是作 (C)大人世及以為禮，城郭溝池以為固 (D)選賢與能，講信修睦 (E)以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知 (F)男有分，女有歸 (G)貨力為己 (H)貨惡其棄於地也，不必藏於己
三、請選出適當的詞語，填入下列（ ）中。 參考選項： (A)講信修睦 (B)城郭溝池 (C)寬猛相濟 (D)痛心疾首 (E)矜寡孤獨 (F)與世偃仰 1.大多數先進國家推行社會福利制度主要以（ (E) ）之人為照顧對象。 2.當今社會世風日下，人心貪婪，百病叢生，有心之士莫不（ (D) ）。 3.自古以來，一個國家生存最重要的關鍵在於民心向背。（ (B) ）、兵強地險顯然不是主要的因素。 4.人與人相處首重（ (A) ），爾虞我詐卻希望交到真誠相待的朋友無異是癡人說夢。 四、請依照課文文意，判斷下列說明何者為小康？何者為大同？
《單一選擇題》 （Ａ）1.下列「 」中的讀音完全不同的選項是： (A)「晒」紅了臉／敬請「哂」納／「洒」水灌溉 (B)緊掩門「扉」／「緋」聞不斷／「誹」謗他人 (C)「唯」我獨尊／「維」持秩序／運籌「帷」幄 (D)空谷「跫」音／寒「蛩」鳴噪／「踅」了一趟。 ＊(A)ㄕㄞˋ／ㄕㄣˇ／ㄙㄚˇ (B)ㄈㄟ／ㄈㄟ／ㄈㄟˇ (C)ㄨㄟˊ (D)ㄑㄩㄥˊ／ㄑㄩㄥˊ／ㄒㄩㄝˊ。 （Ｂ）2.請選出完全沒有錯別字的選項： (A)他的作品膾至人口，風靡全球 (B)讀書要能融會貫通，光是死背記誦，難以有所成就 (C)鄭愁予早期抒情詩中的浪子情懷，在現代詩史上獨樹一熾 (D)比賽進入最緊張的階段，雙方啦啦隊員無不聲嘶力揭的大聲加油。 ＊(A)至→炙 (C)熾→幟 (D)揭→竭。 （Ｃ）3.請在下列詩中□處，填入最適當的文字： 在一□□的小城，住著我的情婦 而我什麼也不留給她 祇有一畦金線菊，和一個高高的□□ 或許，透一點長空的□□進來 或許……而金線菊是善□□的 我想，寂寥與等待，對婦人是好的。（鄭愁予情婦） (A)美麗／花瓶／花香／開花 (B)繁華／樓房／氣息／攀緣 (C)青石／窗口／寂寥／等待 (D)殘破／燈塔／雲彩／沉默。 ＊由詩的最後一句「寂寥與等待，對婦人是好的」，反推回去，婦人所處的是一個封閉的小城，什麼也沒有，因此第一組空格填入「青石」，最能表現全詩的冷清寂寞。第二組空格填「窗口」，表現出情婦只能透過窗口等待「我」的歸來，因此透進來的只有「寂寥」的長空。最後，金線菊是善「等待」的，既呼應情婦「等待」的主題，又能符合末句的結論。 （Ｄ）4.請將下列詩句依文意做適當的排序： 長的咽喉 (甲)而告知 (丙)從軟管裡 (丙)將被擠出的 (丁)鳴著奏鳴曲 就是春（林亨泰春） (A)甲乙丙丁 (B)乙丁甲丙 (C)丙乙丁甲 (D)丁甲乙丙。 ＊原詩為：「長的咽喉／鳴著奏鳴曲／而告知／從軟管裡／將被擠出的／就是春」。首句是「長的咽喉」，會發出聲響，故應接「鳴著奏鳴曲」；而發出的聲音是要告知從咽喉軟管中傳出的訊息是春，因此依文意，詩句依序應為「而告知」、「從軟管裡」、「將被擠出的」。 （Ａ）5.鄭愁予錯誤詩中的意象，何者不是用來寓託思婦內心的堅貞？ (A)跫音不響 (B)春帷不揭 (C)青石的街道向晚 (D)小小的寂寞的城。 ＊(A)「跫音」是指思婦所等待之人的足音。 （Ｃ）6.下列流行歌詞中「你」、「我」的關係，與鄭愁予錯誤詩最相近的選項是： (A)我再也不願見你在深夜裡買醉，不願別的男人見識你的嫵媚，你該知道這樣會讓我心碎 (B)為你，我用了半年的積蓄飄洋過海的來看你，為了這次相聚，我連見面時的呼吸都曾反覆練習 (C)夜已深，還有什麼人，讓你這樣醒著數傷痕。為何臨睡前會想要留一盞燈，你若不肯說，我就不問 (D)怎樣才能告訴你我不願意，教彼此都在孤獨裡忍住傷心，我又怎麼告訴你我還愛你，是我自己錯誤的決定。 ＊(A)(B)(D)之「你、我」皆為情侶關係，唯(C)之「我」與錯誤一詩相同，皆為旁觀之立場 (A)李宗盛愛如潮水 (B)李宗盛飄洋過海來看你 (C)李宗盛傷痕 (D)李驥認錯。 《多重選擇題》 （ＡＤ）7.「春天」與「閨怨」相結合，是中國詩詞裡常見的表現方式，下列屬於此類作品的選項是： (A)打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。（金昌緒春怨） (B)梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。（溫庭筠夢江南） (C)春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。（韓翃寒食） (D)閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（王昌齡閨怨） (E)這是一罈清水般的碎萍心事／有些早春的慵懶／微帶一些鵝黃與青綠／語言清軟細甜／彷彿溫柔一陣風過／從小圈的漣漪／到大圈的渦漩／都是耳邊擴散的叮嚀。（張錯一罈心事）。 ＊(A)語譯：早上被黃鶯吵醒，拿起竿子打牠，讓牠別再啼叫，免得吵醒我的美夢，讓我不能在夢中與遼西的情郎相會 (B)是閨怨，但未指出是春天。語譯：起床梳洗過後，就一個人靠在樓邊望著江面。經過了千百艘帆船，都沒有載回所要等待的那個人，轉眼夕陽的餘暉映照在悠悠流去的江面上，在白蘋洲上等待的我因傷心而斷腸 (C)是春天，但非閨怨，乃暗諷君王生活奢華，不知民間疾苦。語譯：春天城內到處盛開著花朵，寒食節這一天，春風吹動，柳枝搖曳。傍晚時分，宮中燃起蠟燭，陣陣的燭煙散亂在王侯家中 (D)語譯：身處閨房的少婦本不知愁，在明媚的春光中盛妝打扮，上樓欣賞春色。看到田壟上的楊柳，才後悔不該鼓勵丈夫求官封侯，以至於如今落得自己一人孤獨寂寞 (E)以早春象徵戀愛初期的微甜心情，非閨怨。 （ＣＤＥ）8.下列有關現代詩的說明，正確的選項是： (A)新文學運動時期的新詩創作，已能完全脫離傳統詩歌的影響 (B)胡適、徐志摩皆深受英詩影響，為格律派詩人之代表 (C)戴望舒、何其芳受到象徵主義的影響，詩作中明顯的表現出西方詩歌的色彩 (D)林亨泰是臺灣五○年代重要詩人之一，風景No.1可視為創新且具實驗性的代表作品 (E)鄭愁予錯誤一詩熔古典於現代，浪漫動人，是其最負盛名的代表作。 ＊(A)新文學運動時期的詩歌尚不能完全脫離傳統詩歌格律與意象的運用 (B)胡適未深受英詩影響，亦非格律派詩人。 《非選擇題》 一、下列四首詩為林亨泰與鄭愁予的作品，請根據兩人的創作風格判斷每一首詩之作者。 1.樓梯的邏輯／只有／要上，就上去／要下，就下來 邏輯的樓梯／只能／不上，就該下／不下，就該上 可是這只獸／一直賴在那裡／不上，也不下（賴皮狗） 答：林亨泰。 2.不再流浪了，我不願做空間的歌者，／寧願是時間的石人／。 然而，我又是宇宙的遊子，／地球你不需留我。／ 這土地我一方來，／將八方離去。（偈） 答：鄭愁予。 3.是誰傳下這詩人的行業／黃昏裡掛起一盞燈 啊，來了──有命運垂在頸間的駱駝／有寂寞含在眼裡的旅客／是誰掛起的這盞燈啊／曠野上，一個矇矓的家／微笑著……（節錄自野店） 答：鄭愁予。 4.魚類集體中毒時／都把白肚翻過來／只是一忽兒工夫／死相也是一致的 貝類集體中毒時／都把大嘴巴張開／只是一忽兒工夫／死相也是一致的 只要因汙染而起／無論哪一類死亡／公式都是一樣的／人類也是不例外 （死亡公式） 答：林亨泰。 二、下列有關這首詩的敘述，正確的請打「ü」。
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