樂府與古詩 補充講義 | 教學講義(二)

2010-02-03 19:33:02


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樂府與古詩補充講義

《第一單元:樂府詩》

一、樂府詩

由來

「樂府」原是官署名稱,職在採集民間歌謠,後人乃將所採集的詩,都稱為樂府,後世則舉凡民歌或合樂的詩,都稱樂府詩

特色

常用「歌、行、吟、怨、弄、謠、辭、引、曲、調、詠、唱、操」等為名,如長歌行、長干行、琵琶行、遊子吟等

格律

句數、字數不限,以五、七言為主,不重平仄,不重用韻

異稱

宋、元人稱「詞」、「曲」也叫樂府,如《東坡樂府》乃是蘇東坡的詞集,《東籬樂府》乃是元人馬致遠的曲集

詩集

昭明文選中有樂府古辭;宋人( 郭茂倩 )輯漢、魏至唐、五代的歌辭,編為《樂府詩集》,是我們所能看到的最早的樂府詩總集。分樂府為十二類

例作

1.飲馬長城窟行、陌上桑、長歌行為漢代古樂府,屬「古辭」

2.孔雀東南飛為漢代樂府詩,屬雜曲歌辭,為中國第一首長篇敘事詩

3.長干行為李白仿樂府舊題而作,屬雜曲歌辭

4.白居易 琵琶行屬中唐時期的新樂府

※中國四大韻文:( 賦 )、( 詩 )、( 詞 )、( 曲 )。

 

二、樂府之發展

產生於兩漢

1.「樂府」本漢官署名,職司國家祭典樂制,兼採民間音樂,經採集者稱為「樂府」(漢武帝擴大樂府官署規模)

2.漢武帝時正式成立樂府官署,漢書.禮樂志云:「至武帝定郊祀之禮,乃立樂府,採詩夜誦。」以李延年為協律都尉,多舉司馬相如等數十人造為詩賦,命李延年作新聲曲。漢書.藝文志:「自孝武立樂府而採風謠,於是有趙、代之謳,秦、楚之風,皆感於哀樂,緣事而發,亦可以觀風俗、知厚薄云。」後人便把那些協律的詩歌稱為樂府,此為「樂府」之所本

發達於南北朝

南朝作品婉轉,如長干曲;北朝作品樸質雄渾,如木蘭詩

沒落於隋

與音樂逐漸脫節,樂府徒存其名

變調於唐

中唐白居易、元稹提倡「新樂府」,力求平易,戒絕無病呻吟,以抒發生民之痛為務,但是「不依舊譜,不入樂」,故稱變調

 

、新樂府運動

1.

時間:中唐時期。

 

2.

人物:由白居易、元稹所倡導。

 

3.

內容:以創作新題樂府詩為中心的改革運動。

 

4.

原因:        安史之亂後,藩鎮割據、宦官擅政、賦稅繁重(見「柳宗元 捕蛇者說」),有志之士,希望透過改良政治以使王室中興,因此有韓柳的古文運動、元白的新樂府運動。

 

5.

新樂府:為樂府新題之簡稱,與樂府舊題相對稱。指唐人自立新題而作的樂府詩。

 

6.

文學主張:

1.(文人詩)不合樂,只能誦。

2. 內容側重寫實,以反映社會問題為主。

3.白居易主張「文章合為時而著,詩歌合為事而作」,詩歌要能「上以補察時政,下以洩導人情」,「非求宮律高,不務文字奇,惟歌生民病,願得天子聞。」白居易以諷喻詩改革時政之舉,使他「始得名於文章,終得罪於文章」,得罪權貴,以致遭貶江州司馬。故白居易之詩力求〔老嫗能解〕,為中唐社會寫實派代表。 

 

 

四、重要的文學「總集」

1.

昭明文選:南朝   昭明太子  蕭統  主編,凡六十卷。選錄秦漢至齊梁的詩、賦、文、書、論等,為第一本文學總集。

2.

玉臺新詠 :南朝  徐陵。所選自漢至梁之詩,梁簡文帝為太子時,好作豔詩,晚年欲取綺羅脂粉之詞,合於溫柔敦厚之風者,後乃以纖豔之詩為「玉臺體」。

3.

樂府詩集:宋、郭茂倩編,上起唐虞、下至五代,總括歷代之樂府詩,分為十二類。

 

《第二單元:古詩》

一、古詩的發展

(一)兩漢

1、五言詩――班固的〈詠史詩〉

2、七言詩――曹丕的〈 燕歌行〉為首篇

3、古詩十九首

(二)魏晉南北朝

1三曹――東漢末葉,建安時代196220)成熟的五言詩大量出現,如三曹(曹操、曹丕、曹植父子)之作。曹氏父子的詩,被稱為「建安體」。

  曹操長於四言,不可羈握。〈短歌行〉的風韻古直悲涼。

  曹丕的五言詩清雅婉約,其〈燕歌行〉是七言詩最早的成熟作品。

  曹植的五言詩稱建安之傑,鍾嶸《詩品》列之於上品。

2建安七子――圍繞三曹的「建安七子」形成建安時期的文學集團:

   曹丕稱劉楨的五言詩「妙絕時人」,文心雕龍則譽王粲為「七子之冠冕」。

3正始詩人――魏末詩人以「竹林七賢」為代表:阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎,所處時代在魏(明帝)正始年問,故又稱「正始詩人」。其中以 阮籍〈詠懷詩〉為代表。

4太康詩人――代的古詩名家,有「二陸」、「兩潘」、「一左」,。「二陸」是陸機、陸雲兄弟,「兩潘」是潘岳、潘尼叔侄,「一左」是左思。

  左思〈詠史詩〉,筆力雄健,直逼漢魏。

5、永嘉時期,郭璞被譽為過江以後,中興第一。

6、東晉義熙年間, 陶淵明的〈歸園田居〉五首及〈飲酒〉詩二十首,蘇軾評曰:「質而實綺,癯而實腴」,不見重於當世,至唐宋之後才為世所重,被譽為「古今 隱逸詩人之宗」、「 田園詩人之祖」。

7、南朝宋‧ 謝靈運(大謝)與陶淵明並稱「陶謝」,其詩(刻畫山水),為 山水詩人之祖。

  南朝齊‧謝朓(小謝)繼之,與謝靈運並稱「大小謝」。

8、南朝齊梁之間,詩風輕豔,以寫宮廷女子的體態、閨閣女子的怨思,成為「 宮體詩」的代表,唯格調低靡,華麗無實。

9、徐陵、庾信文采華美,風格綺麗,稱「 徐庾體」。

(三)唐宋

1、因近體詩興起,所作已不如以往之專精。

2、唐之李白、杜甫、韓愈、白居易,宋之蘇軾、黃庭堅,諸家古詩仍極出色。

 

二、古詩十九首

(1)梁代昭明太子蕭統編纂文選時,將失去主名的十九首古詩並列為名,題曰「古詩十九首」,此後「古詩十九首」遂成專稱。

(2)古詩十九首產生時代大約在東漢後期的桓帝和靈帝之間,反映當時中下層知識分子的生活遭遇和思想感情,內容大致可分為兩類:

1描寫仕途失意的苦悶和悲哀:如西北有高樓、生年不滿百。

2抒寫遊子思婦的別離相思之情:如行行重行行、青青河畔草。

(3)古詩十九首在詩歌發展史上的重要意義:

1繼承詩經「溫柔敦厚」、「思無邪」的精神,為建安詩風作準備。

2它是漢代詩歌由民間文學發展到文人創作的重要轉折點。

3確立五言抒情古詩在詩壇上的獨立地位。

 

《第三單元:、「樂府詩」與「古體詩」之比較

地位 

漢代詩歌文學之雙葩

詩體

樂 府 

古 體 

起源

漢武帝成立樂府官署,經樂府署採集保存之詩歌,稱為樂府詩。

兩漢已有古詩,然古詩之名實始於唐,為有別於〔近體詩〕。

作者

多為「民間」所作(俗)

多為「士大夫」作(雅)

音樂 

入樂,可歌

不入樂,徒誦不歌

內容

多記功「敘事」,反映時代,
貴「遒勁」。

多「言情」,溫柔敦厚,尚「溫雅」。

句法
 

句式自由,多長短句,亦有句法整齊者。

句式嚴整,多五、七言,少六、雜言。

格律相同
 

句數不限,字數亦不限。平仄不分,對仗不須。只求韻諧(寬),可以換韻。

發展
 

創始於兩漢,成熟於魏晉,衰頹於南北朝,復古於唐宋(新樂府運動)

產生於兩漢,發達於魏晉,衰落於唐宋。

流變

為詞取代

演化為近體詩

 

《第四單元、樂府、古詩、近體的比較》

詩體

時代

分類

字數

平仄

押韻

對仗

特色

樂府

兩漢

以音樂分成十二類

五言或雜言

不限

和諧

不要求

必合樂而歌,大半為民間歌謠,作者多不可考,敘事詩多,如陌上桑、孔雀東南飛。風格遒勁。常用歌、行、吟、曲、調、引為標題。

古詩

兩漢、魏、晉

五古

七古

五言、七言(可夾雜非七言句)

不限

和諧,

可轉韻

不要求

只誦而不能歌,大抵為文人創作,敘事少、抒情多。古詩十九首樸質傷感;魏晉多勁直;陶潛則以自然醇厚取勝,南朝則以唯美著稱。

近體詩

律詩、絕句、排律

四句(絕)八句(律)

有定格

一韻到底

律詩中間兩聯一定要對仗

分初、盛、中、晚四期,各種詩風兼備,名家、詩人輩出,為我國詩歌的黃金歲月。